Elég csak felületesen belepillantani Nagisa Oshima filmjébe, hogy képet kaphassunk arról, mi az, mi igazán japán. Tiszta, határozott vonalak, áttetsző, légies terek, méltóságteljes, évszázadok alatt kikristályosodott mozdulatok, szertartások, visszafogott érzelmek, erős kötelességtudat, valamint a hagyományok és a feljebbvalók iránt tanúsított feltétlen tisztelet. A Tabu egy szamurájiskola életébe enged betekintést a résnyire elhúzott, rizspapírral borított tolóajtón keresztül.
Anélkül, hogy bármiféle tudományos igényű szexuálpszichológiai fejtegetésbe bocsátkoznék, elmondanám e filmmel kapcsolatban, hogy pusztán laikusként, mindig is fixa ideám volt, hogy a túl hangsúlyozottan maszkulin tevékenységek, magatartásformák, mint például a katonáskodás, a harci játékok és hasonlók mélyén valahol minden férfiban a férfiasság eszményének megtalálása és magáévá tétele munkál. Innen viszont igazán nem kell túl nagyot lépni, hogy az erő, a hatalom, a hódítás és uralkodás vágya szexuális tartalommal megtöltődve, a férfi homoszexualitásként jelenjen meg egyeseknél. Ezt persze éppen a férfiasság eszményét sulykoló társadalmi konszenzus tagadja váltig: így válhatnak a férfiasság (jellemző külső és belső nemi jegyek, a tesztoszteron mennyisége, effélék) kritériumait nem a legnagyobb bőséggel, illetve biztonsággal birtokló hímneműek látens homoszexuálissá. A katonák közti férfiszerelem az ókori görögöknél közmondásosan elfogadott, mondhatni normális dolog volt, a modern korban azonban, aki még volt oly szerencsétlen, hogy sorkatonai szolgálatot kellett teljesítsen, talán ismerhet megalázó véget érő történeteket, amikor egyik-másik surranótársról kiderült, vagy akár csak a gyanúja felmerült a "köcsögségnek". A homoszexualitás a férfias szóhasználatban egyértelműen a gyengeség szinonímája, így az erőre építő katonáskodásban minden efféle ügy felszínre kerülése tabu.
A testiséget amúgy igen szabadosan kezelő középkori japán társadalomban nem is maga a homoszexualitás jelenléte, hanem inkább a szamurájmítosz bármiféle "férfiatlanítása" volt tabu. Talán nem meglepő, hogy a témához az ismert tabudöntögető rendező, Nagisa Oshima nyúlt hozzá először. Oshima egész eddigi életművében bátran nyúlt a szexualitás témájához, azonban mindig ízléssel és a hagyományok teljes és biztos ismeretében alkotta meg filmjeit. Így a Tabu is autentikusan ábrázolja a szigorú szamuráj-hagyományokat, a bushido, a szamuráj-etika által irányított mindennapokat, de azt is, ahogyan kezelik a soraik között megjelenő "ferde hajlamot". A gyengeséggel megvádolt ifjú szamurájkadét, valamint szerelmesének viszonyát enyhe, amolyan Beat Takeshis (ő alakítja az iskola egyik főhadnagyát) félmosollyal veszi tudomásul az iskola parancsnoksága, hiszen Kano, a lányos arcú kadét, valamint Tashiro, a szerelmese a harci próbákon jól teljesít, sőt, Kano még a próbaként végrehajtandó rituális kivégzést is magától értetődő természetességgel hajtja végre. Hijikata (Takeshi) csak akkor látja idejét közbeavatkozni, mintegy "rövidre vágva" a dolgokat, amikor az iskola kötelékében elharapózó "ferde románc" már az egész iskola hírnevét, harci teljesítményét veszélyezteti. Azt kell mondjam, ritkán látni ilyen kemény, férfias és kiegyensúlyozott filmet a manapság is társadalmakat megosztó férfi homoszexualitásról. A Tabu kötelező tananyag a tolerancia-órán. Asanisimasa: 9/10



A másik Viasat, a 6-os újra belekap a nyolcvanas évek olasz horrorjait felvonultató retró-sorozatban, ezúttal Lamberto Bava, Ősátáni Fenségének, Dario Argentonak produceri közreműködésével készített
hozzájuk a texasi Le Boeuf is, aki viszont egy másik ügy miatt pályázik Chaney-re - a két fejvadász rivalizálása végigkíséri az üldözést, egészen a finálé bravúros megoldásáig.
A
A film főszereplője James, a tizenkét év körüli kamasz, aki nyitásként rögtön a ház melletti bűzös kanálisba fojtja szomszédját, "játék" közben. Jellemzi a film által ábrázolt milliő érzelmi és erkölcsi mélységeit, hogy a tett egy röpke temetéssel el is van intézve. Itt mindenki saját magával van elfoglalva, eszik, alszik, tévét néz. Annak a kevésnek, aki dolgozik, még van pénze fizetés- és ünnepnapokon alaposan berúgni, másnak még ennyi sem jut. A nagyobb gyerekek bandákba verődve unatkoznak, jobbára rombolással, a szemeteszsákok oktalan és céltalan szétverésével, töltik az időt, ha éppen nem a csúnya, szemüveges, de mindenre hajlandó szomszédlányt vágják partiba. James olykor ezekhez csapódik, olykor a szemüveges lányhoz bújik, de leginkább felül a buszra, és kiutazik a végállomásra, ahol az önkormányzat új bérlakásai épülnek. Az új házak tiszták, tágasak és világosak, az ablakból a napfényben hullámzó búzamezőkre látni. James számára ez a mennyország. Messzebbre nem tekint, számára ennél több nem létezik.
helyszínén,
teszel, mint a távol-keleti legendabéli három majom. Nem láttál semmit, nem hallottál semmit és nem is mondtál semmit.
A háború egy háromtagú családon belül zajlik. Eyüp, az apa –egy politikus sofőrje– börtönbe kerül, mert felvállalja főnökének halálos kimenetelű gázolását. Ugyanaz a mocsok, mint nálunk, a politikusok csak saját magukat sikálják tisztára, ám mindenki mást bemocskolnak maguk körül. A politikus pénzt ígér: amíg Eyüp börtönben ül, fizetését elküldi a családnak. Ismael, a fiú azonban többet szeretne: egy autót. Hacer, a feleség mindent elkövet a politikusnál, hogy adjon még pénzt. Míg Eyüp a börtönben bűnhődi a politikus bűnét, felesége összeszűri a levet a politikussal. A sikertelen vizsgái miatt is frusztrált Ismael kétségbeesett dühét először az anyján, majd a politikuson tölti ki. Eyüp, ahogy kiszabadul, ezúttal fia bűnével kénytelen szembenézni… Eyüp se feddhetetlen figura amúgy. Gondolkodás nélkül felvállalja azt a tettet, amit nem ő követett el, és a film végére sem tanul az esetből. Feleségével végtelenül agresszív, megalázó és durva. Törekszik ugyan a megbocsájtás felé, de képtelen azt megtenni. Ismael léha, céltalan, kiürült és fásult figura, a film nagy részében csak az ágyán döglik. Hacer a legszerethetőbb karakter hármójuk közül. Védtelen és a török kulturális sajátosságok miatt tehetetlen nő, aki kétségbeesetten próbája a dolgokat helyrehozni, de erre esélye sincs. Ceylan azonban mégsem moralizál, hanem pszichologizál. Ennek megfelelően, igen mély és intenzív színészi jelenlétet vár el színészeitől, amit azok gond nélkül hoznak is. Zenét szinte nem is használ, ami zeneszerű zörej adódik a filmben, az vagy a vonatok állandó zakatolása (sínek mellett lakik a család), vagy a telefon hosszas csörgése. Ez utóbbinak komoly dramaturgiai funkciója is van, míg az előbbi inkább csak hangulati-, illetve a ritmikai tagolást elősegítő művészi elem. A film komor és baljós üzenetét statikus, elegánsan komponált, szürkés-színtelen, fakó képek közvetítik: a mai Törökországban ugyanaz az elidegenedettség, értéknélküliség tapasztalható, mint bárhol máshol, Európában. Így a Három majom is leginkább egy átlagos európai művészfilmnek tűnik, nem pedig furcsa és izgalmas egzotikumnak, mint azt esetleg (el)várnánk. Asanisimasa:
A Duna 20.40-kor kezdődő
Hotspur a tv2-n. Remélem, adnak azért a tökös angol gyerekek az arcára...
elkezdett bankokat rabolni. Nagy nehezen elfogták, és a huszonvalahányrendbeli bankrablásért 32 évet kapott. Stander ezt persze nem várta meg, és megszökött a börtönből, hogy tovább gyarapítsa szemtelen, sőt kifejezetten pofátlan bankrablásainak számát. Nagy kaliberű, legendásan vagány bankrabló volt, nem véletlenül született életéről film.
ilyen című is...) gombjához, hogy általa állítson emléket az ógermán-viking mondavilág híres köveket falatozó szörnyének, a trollnak.
filmben, amit a yakuzáról tudni illik. A hírhedt erőszakosságon felül láthatunk különböző, akkurátusan elővezetett, a végletekig kifinomult ceremóniákat, a beavatástól a temetésig, a hűség bizonyítékaként elkövetett rituális szeppukut, sok-sok vérrel, falra freccsenő agyvelővel és kiomló belekkel, melyet a klán tagjai rezzenéstelenül, de mély tisztelettel néznek végig, többször a hírhedt ön-ujjlevágást, mintegy áldozathozatalként, bűnbocsánatkérésként és engesztelésként, valamint a szertartásos vetkőzést, amikor a yakuza-tag felfedi a hátán lévő, pazar kivitelű tetoválását.
gyöngyszeme kerül adásba (ha ki nem cenzúrázzák addig ezt a "komcsi szemetet"...), melyben
Az estét, érthetetlen módon, ismét lazán ellopja a Story4. 20.00-tól egy tök jó, fondorlatos, csavaros francia krimi kezdődik, a főszerepben dögös Sophie Marceauval.